古时江南有一个风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，并将荷花雅称为“六月花神”，为庆生，许多地方举行各种形式的赏荷活动，概之为荷花节。这种形式，延续到今天，更为丰富，影响力更大。

永济镇就在大河边村举办了美丽乡村莲花节，当时热闹非凡，场面壮观，赏荷品荷画荷舞荷，别开生面。可惜我没能赶到，缺席了这场荷文化盛宴。

七月流火，盛夏时节。我慕名来到了永济镇大河边村观赏千亩荷花。虽然节会已闭幕一些时日，但前来赏荷的游客仍然是络绎不绝。有来自本市的，也有外县的，皆是慕名而至。看来大河边的荷花已声名在外。

上千亩的荷花是番什么景象呢，壮观，壮观，还是壮观，视觉冲击感太强了。先天晚上下了一场雨，荷花荷叶上的尘埃被洗刷得干干净净，荷叶上残留的水滴在晨光映照下银光闪闪，荷花直挺挺的，精神格外的好。微风吹过，荷叶成小小波浪，此起彼伏，摇曳多姿。荷香飘过田野，弥漫在空中，直往游人的鼻腔里钻，顿时感到沁人心脾，醒了脑，醉了心。

据镇领导介绍，这一区域的水田有一种矿物质超标，种水稻不达要求。怎么办？总不能荒耕吧，后来村民一致主张种荷花，形成超大规模，既带动乡村生态旅游，又能获得莲藕莲蓬的收益，一举两得。位置也特别好，乡村文化大舞台就在千亩荷田岸上，与美丽的村庄紧密相连。这个想法，得到了镇里的支持。站在乡村舞台上可以俯看田田的荷叶直接天际。行走在田埂上，象是在荷塘中散步，荷海中穿行。在这如火的夏天，难得的无比清凉。

我喜欢荷花，一有机会就去赏荷。西湖十景之一的“曲院风荷”，是一处专门以景的公图，我去过那里欣赏荷花。也去过武汉东湖，见识过“红白莲花共玉瓶，红莲韵绝白莲清”的胜景。还见过北京北海公园“曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相倚拥云霞＂的美妙画面。也知道微山湖的荷花，还有白洋淀的荷花。去过苏州园林赏过小巧池子里的荷花。而仔细观察荷花并认真写生是在通州的运河公园。但总感觉是故意设置的景观，走马观花都感到有点奢侈。像永济镇大河边村和大众村连片上千亩，真还是少见。少了些庙堂气富贵气，多了些乡野气平民气。这也是大众非常喜欢的根本所在。荷花不仅仅是文人雅士的抒情达志的象征，而是真正走进大众审美的视野，而倍受大众欢迎。

荷花，别名菡萏、水芙蓉、芙蕖、莲花……主要品种有白芍药莲、粉千叶莲、红碗莲、红湘莲、黄舜妃等。花期6至9月，这是别的花无法比拟的。颜色有红、粉红、白、紫等颜色，荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。应该是先是实用，而后作为景观欣赏，并形成丰富的荷文化。荷文化一旦融入中国传统文化，其精神内核得以彰显。

《诗经》中以莲比兴，并比作美人。开写荷之先。《国风-郑风山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”《国风泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。”《诗经简兮》：“山有棒，隰有苓。云谁之思？西方美人。”屈原在巜离骚》中写道：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。《楚辞九歌》中有言“乘水车兮荷盖，驾两人龙骖螨”。屈原以拟人手法，借荷菱为香草，以喻洁身自好的优良品质。这已不仅仅是描写荷花的风姿绰约，而是赋予一种人文精神。

汉乐府江南：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”荷叶茂盛翩翩舞动，鱼在莲叶间游动戏嬉，一派江南水乡美景，漂亮极了。这首朗朗上口的咏荷诗，家喻户晓，这是小学生必背诗篇。三国时期，文学家曹植专门为荷花写了一篇赋，即《芙蓉斌》，其中写道：“览百卉之英茂，无斯华之独灵。”把荷花比喻水中的灵芝。曹植在赋中细腻地描写了荷花的风姿，高度赞扬了荷花所蕴含的精神品质。意境清新，文辞也精美，读来就是一种享受。南北朝民歌巜西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”既写人，又写情。情景交融，富有浓厚的劳动生活气息。

尤其在唐诗宋词这座艺术花园里，荷花诗特别引人注目。毫不夸张地说，只要是个诗人，就会毫不吝啬地夸赞荷花，留下了许多脍炙人口的荷花诗。随便举几个例子吧。王昌龄《采莲曲》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”这个画面太美了。人与荷融为一体，漂亮的采莲女是那样专注而快乐，荷叶是那样茂盛，一动一静，是那样的和谐。这是一首诗，也是一幅画。唐代山水田园派诗人王维一生写五首荷花诗，他的巜山居》名句＂竹喧归浣女，莲动下渔舟。”清泉流淌，明月高照，竹林摇曳，村姑浣纱，莲花飘动，渔舟唱晚。一幅恬淡美妙的山水画，一曲动听回转的山居曲。诗中有画，画中有诗。在众多的荷花诗中，大诗人李白决不会缺席。他一口气就写了五首秋水荷花诗。把自己比作一朵开在秋水明月下的荷花，心向紫色莲花一样高洁清冷。其视角很独特。伟大诗人杜甫荷花诗，也堪称一奇，雨里荷花对狂夫。

宋代杨万里有两首荷花诗非常有名。一首是《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”阳春三月，暖风吹拂湖面，小荷露出尖尖的角，蜻蜒捷足先登，立在荷角东望望西望望，是一幅多么生动浪漫的画面。诗人的眼光真敏捷，捕捉了这一美丽的瞬间，通过诗而化为永恒，世世代代咏诵。另一首《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”连幼儿园的小朋友都会背诵，我也经常用作画荷时的题款。用接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，来描写形容永济镇千亩荷塘不也是很恰切吗？眼前景，古人诗，是那么契合，显示了荷文化的巨大影响力。

苏轼、黄庭坚、周邦彦等大诗人、大词人皆有写荷花的诗词。这里不一一列举了。

但宋代周敦颐的《爱莲说》必须要重点介绍。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”。爱莲说对荷文化最大的贡献就是把荷花塑造成一位令人尊敬的君子，清风清气清廉就是荷花的精神内核。人们把爱莲说当作修身养性的范本。

另外，音乐舞蹈戏曲等艺术形式都有荷花的影子，汉乐府巜采莲曲》应该是比较早的以荷花为题材的音乐。戏剧中的莲花步与莲花指皆为基本功。可见荷文化渗透在艺术的各个领域。

三句不离本行。我赏荷读荷画荷。我想说，画家对荷花情有独钟。还是那句话，只要是个画家，都能画几笔荷花。张大张一生爱荷，一有时间一有机会就去赏荷画荷，连家里水缸都养了荷。张大千一生画荷超过八千幅，可谓画荷大家。张大千的荷花非常有特色，运用变形、夸大的形式来表现荷花的精神内涵。通过滴弹、泼洒、沉淀、水冲、渗化等形式，使荷花更有气韵灵性生动。他的金线荷花、泼彩荷花更能体现其艺术特色。吴昌硕画荷作品也不少，大写意，用笔肆恣，古朴粗狂，酣畅淋漓，浓重的金石气息。题材多为秋荷，吴昌硕《为诺上人画荷赋长句》曾云：“墨池点破秋冥冥，苦铁画气不画形。人言画法苦瓜似，挂壁悦背莓苔屏。”篆籀之法，画气超越画形。如果说张大千的荷画富丽堂皇，那么吴昌硕的荷画则雄健古拙。齐白石画荷，有创新，自创“红花墨叶”、“红花彩叶”画荷法。用饱满的洋红写荷花，衬以黑呼呼的浓墨汁和用焦墨写就的荷梗。红与黑对比鲜明，视觉效果凸显，焕发出勃勃生机。黄永玉一生也非常喜爱荷花。赏荷，画荷，连他的工作室也叫万荷塘。他画荷无数。以构图饱满色彩绚丽而响誉画界。

说了这么多，有点口渴了。喝一杯荷花茶润润嗓子，去去暑气。听永济镇领导说，明年还会如期举行永济镇美丽乡村莲花节，届时内容更加丰富新颖，赏荷读荷品荷画荷舞荷，彰显荷文化的魅力和影响力。

我期待着。（贺辉才）

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